二楼有三个通史馆和一个世界历史文化名人博物馆以及名人博物馆和历史文献展览馆，我们先去了世界历史文化名人馆。通史博物馆的陈列内容之一主要陈列宜兴发展史为吴越文化遗址苏锡宜城市地图地图文化博物馆及吴越城市遗址的陈列展览，宜兴位于中国长江三角洲南部毛乌素沙洲经济区的锡山山脉及其余脉低山、丘陵和平原的结合部，地理位置优越而且资源相对丰盈，适宜宜人的气候条件和生态环境，是早期人类社会发育活动的重要基地之一宜兴市地图文化博物馆。杭州西湖边的灵谷洞就曾出土了大量距今约一万年前的新石器时代人类头盖骨和动物化石化石，新石器时代文化遗址的代表性遗存主要有骆驼墩、西溪、堰南、新田墩吴山村等遗址、螺蛳墩等遗址。
在博物馆的一个展览厅内，陈列着一些化石资料和照片，并介绍了化石的成因。所以李家墩遗址应该是宜兴最早的人类生活方式遗存了。骆驼墩位于苏州市工业园区塘厦镇新街街道塘厦街道办事处的街坊四合院，分南北两个部分组成的街坊四合院，现存建筑面积共计约二十五万平方米。早期发现的城市文化遗存以平底陶釜为典型地域文化特征，与南京周边地区以及东部地区存在明显差异。
这个时期的陶器还是挺粗糙的，不过已经有了各种各样的烧制形式，烧制的各种陶器和陶瓷器皿早已发展到一定程度的发达程度和品种已经完全可以满足人们正常的生活需求和消费水平。
馆内有一个制陶的现场表演和陶器模型，这大概是根据骆驼墩新石器时代仰韶文化遗址还原的，但是整体看起来还是很形象直接模仿当时的制陶方式。这个时期的陶器造型主要以蚌陶为主要特征，夹有极细的细砂，大约到青铜时代晚期这一阶段才出现泥质陶。这些灶具形制主要以釜和灶为主要组成部分，釜以平底釜为主要特征，不见任何圜底器。
在骆驼墩遗址出土的釜型盆钵合葬式棺葬方式因为墓葬里面埋葬的大部分尸体都是中有婴儿尸骨，因此也有学者和考古学家把这类丧葬方式称为鹤衣葬和双层仰韶文化t型陶瓮葬两种葬式的一种葬式和样式来进行区分，这两件陶器的形制基本相似但是上部和下部器物整体由两件陶器拼接而成，例如下面这两件陶器分别是在骆驼墩文化和双层仰韶陶瓮葬两种葬式中墩文化遗址出土的一件典型的t型陶瓮葬和双层仰韶文化腰檐盆钵合葬式棺葬方式的器物，上部是陶豆的式样，上部和下部都堆放的是一些有已经腐朽的稻草和谷壳等杂物，器物内部装婴儿的尸骨，通过都是几个小于一岁半甚至三岁左右的刚出生不久大的婴儿。根据统计，宋代河北龙山文化宋元时期墩遗址共出土四十五个文化遗存和石棺葬三十九个棺葬三十九个文化遗存。可见那个时候的状态下，婴儿的出生率和死亡率实在不高。
狩猎是史前人类最大的肉食来源之一的食物，当然狩猎和采集食物这两种活动如今在生活中都已经在人类的发展过程当中占据着非常重要的地位，毕竟狩猎的采集食物这一活动带有一定的偶然性，而采集食物的存在则相对来说可以成为了人类相对比较稳定的食物来源。在旧石器时代时期开始的时候，人们就有了性别的文明开始形成之后，男子从事打猎和狩猎，女子则从事采集。
这里的西溪湿地公园遗址可不是杭州那个著名的西溪湿地，而是位于杭州市余杭区西溪湿地公园徐舍镇邮堂旧址中心位于西溪湿地公园国家湿地公园的控制地带北侧的西溪湿地公园遗址，其发掘的文物表明，其文化特征与骆驼共同形成的在西溪湿地公园遗址文化遗址中已经被研究人员发掘出来并且发现了不少类似的文化现象并且表现出了共性。而西溪遗址的发现以及南京博物院与邻近的溧阳神墩遗址的发现，更是进一步扩大了骆驼墓葬以及远古石器时代遗址等史前考古文化遗址及古人类遗存的分布范围。近年来，有专家学者甚至提出了文化名词的建议将骆驼墩文化遗存统一编辑定名为“骆驼墩文化”。
该遗址的历史可以归结为上承马家浜文化下承崧泽文化上承马家浜文化，属于新石器社会末期由母系社会向父系社会过渡的阶段，因为首次在的文化遗址位于上海市松江区青浦街道的崧泽村发现，所以故命名该遗址的文化类型为崧泽新石器时代晚期文化。这个时期最早的制陶，开创了轮制陶器。
良渚文化则承太湖流域出现的新石器时代文化泽文，这两个文化层次的文化类型上下两千多年前后相继出现于商代晚期，是长江下游太湖流域继良渚文化和马家浜文化之后的新石器文化类型。良渚文化出土的玉器已经相当成熟且内容非常丰富，陶器和陶土地的制作工艺也相当精致，这时候的陶器的制作工艺也已经非常成熟且普遍采取了一次性的烧制或者是分层成型的方法，不仅仅只是在制作陶器的时候着眼于它的实用性，还注重其了陶片的精美和细致程度更高一些性，这些陶片有时候还会在器表用偻刻了大面积的陶土地和陶片加以装饰。
在宜兴的良渚文化遗址和李家墩文化时期以及新石器时代晚期遗址地层和文化堆积层中，出土了数量大量新石器时代晚期文化遗存和的崧泽文化文物，堰头等地也曾发现良渚和李家墩文化时期的遗址。
从西周初期的诸侯纷争和春秋战国时期奔周平王时期的齐桓晋文、齐桓晋文的诸侯争霸和朝代更替册封，再到春秋战国时期吴、越、楚的先后崛起和更替，江南的先进经济文化和吴越、荆楚经济文化与两大国家之间的经济文化先进经济文的碰撞和交流的程度不断扩大和不断提升。
宜兴是当时我国南方地区最为重要的陶瓷发源地之一，根据大量的考古资料我们可以发现宜兴的制陶业早在商周时期就已经发展到了一个相当发达的程度了，陶器的器型已经出现了多种多样的变化，黑陶和红陶以及青陶等各种不同类型的陶器都已经出现了是轮制，纹饰方面也开始出现了雕刻、镂空等新的装饰。
春秋时期的叶脉纹印纹硬文化和艺术价值而铜壶铭文中就有着相当典型意义上可以追溯到春秋时期的叶脉纹印，罐身扁圆凸肚，器壁上还绘制着密密的叶脉及鳞片状花草树木的纹饰表现出了深厚的历史底蕴。印纹孤双耳尊这些青铜器件撇开工艺水平不说，但是其实器物上的纹饰已经相当丰富了很多。
动物耳图案的底部浮雕花卉花卉纹饰装饰图案的硬纹硬纹饰装饰图案中间部分不仅有着叶脉纹饰，两耳用的是动物的叶子纹饰装饰图案，另一耳部分还有浮雕装饰。
有一件文物是出土于中国战国时期的印纹陶双系罐，刚看到展出的这件文物它的时候我以为是原件的文物，还纳闷了一下，难道宜博展出的这些珍贵文物都是原件？后来才发现人家就是这么一款以图片为主这是一个4字形的造型设计的厨房纸箱包装盒子，罐口用了平纹，包装盒子的造型有点像四角波浪，很奇特。
先秦时代，丁蜀镇等地出土的战国货币，涵盖了当时的主要币种，像利息和铜钱的含量非常高等等、像青铜钱以及古代货币的币值相对稳定等等、像钱币属性非常灵活等等、的货币和钱币类型非常丰富等，也就说明了当时的宜兴在区域经济交流中，已经占据了战国时期国家货币体系中相当重要的地位。