项斯，字子迁，仙居项斯坑人。其是台州自唐代科举以来第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。历史上，关于项斯的籍贯曾引发仙居与临海的一段“公案”，但正如李镜渠所说的，可能是因以临海指称台州所致。
唐会昌四年（844），项斯终于进士及第，被授予了润州丹徒尉的官职。此前，项斯对科举一直有所准备。据相关资料显示，他年轻时曾筑草庐于仙居城东的朝阳峰前，终日读书吟诗，研讨格律。这在以诗文取士的唐代，不得不说是至关重要的。但造化往往弄人，项斯的前几度科考都名落孙山。直到会昌三年（843），项斯听说国子监祭酒杨敬之“爱士类”，于是便带着自己的诗作前去谒见。杨敬之阅后，果然大加赞赏，并赠诗云：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”由于杨敬之的到处推荐，项斯“由是显名”，“诗达长安”，并于第二年登进士第，也因此留下了历史上“逢人说项”的美谈。
项斯在得到杨敬之推荐后的中举具有必然性，但其汲汲于科举仕途也并非偶然。他的家族曾经也非常显赫。据唐昭宗相国崔湚奉勒为项斯撰写的《神道碑铭》记载，项斯曾祖善卿，字国彦，仕元宗为右丞相；祖灏为德宗门下侍郎考；父翊，号嵩庵，为宏容经略使，徵左侍郎。可以说是历三代为官宦之家。此外，项氏在当时还曾是仙居的东乡的望族。民国临海项士元先生的《项氏源流考》现今是难得一见，但关于项氏的兴旺我们仍然可以从《桃溪项氏宗谱》中窥见一斑。据宗谱记载，仙居项氏最早聚居地是朱溪溪上村，其为汉项伯之后。大约是在公元前199年，刘邦得天下，封项伯为列侯赐姓刘。到建安25年（公元220年），汉亡西夷兵乱。刘和率子益由，婺郡东阳项里村，复姓项，七世后梁大宝二年（公元551年），值侯景乱，八部将军名为项琰，与陈、鲍三人风雨同舟托以游猎，避迁温州乐清阳谷岙。21世后，秘瑄字天瑜适教安州（仙居），迁到桃溪（溪上）。此后，族人先后向县内南塘、下郑一带迁徙，并有外迁临海、天台、武义、永康、杭嘉湖地区的。目前，虽然对于项斯是否属于桃溪项氏的一支我们仍尚未有具体考证，但项氏当时在仙居东乡的影响已经不言而喻。
据《安洲诗录》记载，项斯与同时代的方干一样，可能是侨寓在仙居的项斯坑。项斯坑即前文所说的朝阳峰前，是一钟灵毓秀之所，其旧属庆云乡，刚好是仙居文教的兴起之地。早在项斯筑草庐的前几十年，离他寓所不远的紫箨山就已经被纳入了国家大历史叙事的范畴——因为一个梦，被唐玄宗封为了神山。，这一带的兴盛时间可能更早。在梁天监二年（503），当地就已经建有遇明寺（即后来的三学寺）。按《宋遇明禅院碑》的记载：“永安遇明禅院者，即梁朝西仁寺也，居州之西北七十里，天监二年奉敇之所建也。地分牛宿，境占神臯，前枕寒溪，后连翠窦，桃源天姥，顶湖括苍，烟霞一开，远近如画。项斯之宅可寻也，麻姑之峰可登也。”碑文中的西仁寺敇造，以及天姥、顶湖，皆属天台之地，却将括苍、麻姑山与其并称，。所以，。
项斯进入仕途后，其宦业可以说是一帆风顺。据项斯殁后的《神道碑》记载，项斯曾经帮助过唐懿宗平定过浙江裘甫、徐州庞勋的叛乱，并被加官大尉，封安定王，最后是终老江西玉山。然而，文章千古事，项斯在后世的扬名并非是其官爵，而是其诗文。项斯是台州第一位走向全国的诗人。早在唐代的时候，项斯的诗就已经被杨敬之、张洎等人看好。如《唐诗纪事》以为项诗与张诗在诗格上相类，为朱庆余等人所不如。而在清代康熙年间选编的《全唐诗》中，项斯的诗歌收录成一卷计88首，被列为唐朝百家之一。目前，项斯的诗仍有一百余首留世，主要被编在《仙居丛书》之中。
【仙居史志】栏目内容由仙居县志办提供