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赵宗彪    

    

        中国成语数以千计,同台州密切有关的成语,不下三四十个。其中之一的“逢人说项”,就同台州的第一位进士、诗人项斯有关。

    

        关于项斯的记载,《新唐书》里非常简单。仅在《艺文志》里有一行字:“项斯诗一卷。字子迁,江东人。会昌丹徒尉。”

    

        从《唐诗纪事》及项斯诗作等零星史料看,我们推测项斯生活于唐宝历(825-827)至会昌(841-846)年间,为台州乐安县(今仙居)人。项斯于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。《全唐诗》中就收录了项斯一卷计88首,被列为唐朝百家之一。

    

        项斯年轻时曾筑草庐于朝阳峰前,终日读书吟诗,与寺僧再阳私交甚好。唐代进士名额很少,能够及第的,简直是凤毛麟角,而且更需要名人的举荐。自称“安能摧眉折腰事权贵”的牛诗人李白为了让人推荐自己,也不惜放下架子到处写信递诗。“生不用封万户侯,但愿一识韩荊州”就是他给韩朝宗州长写信时说的。生于斯世,项氏也未能免俗。“献赋才何拙”“期在振儒衣”,项斯累试不第,心中苦闷。平心而论,世界几无得志的诗人。得志只能消灭诗人。诗人多志大而任小者,理想与现实的距离特别远,主观落差就比别人明显。加上诗人感情细腻,又特別夸张,怨妇诗时常可见。会昌三年(843),项斯听说国子祭酒杨敬之“士类”,最喜提携后辈,便带着自己的诗作前去谒见。杨敬之阅后,果然大加赞赏,赠诗云:

   

     “几度见诗诗总好,

    及观标格过于诗。

    平生不解藏人善,

      到处逢人说项斯。”

    

        这次走后门非常成功。风度翩翩的美男子项斯“由是显名”,“诗达长安”,并于第二年登进士第,授润州丹徒(今江苏镇江)尉。“逢人说项”成为文坛千古流传的一段佳话。

    

        客观地说,项斯的诗确实不错,入唐诗人百家,并非浪得虚名。

    

        我们可以从他的《江村夜泊》《长安书怀呈知己》窥见项诗的风貌。


    江村夜泊


    日落江路黑,前村人语稀。

    几家深树里,一火夜渔归。


    长安书怀呈知己


    江湖归不易,京邑计长贫。

    独夜有知己,论心无故人。

    一灯愁里梦,九陌病中春。

    为问清平日,无门致出身。

    

        这种举重若轻、从容不迫的气度,言淡意远、回味无穷的技巧,仅靠天赋是不够的。

    

        台州天高皇帝远,为生存而抗争者,史不绝书。文化少之地,必然武化多。有一个台州人叫袁晁,比项斯约早百年。他本为县里胥吏,于公元762年九月在舟山起兵对抗朝廷,占领台州,刺史史叙逃遁,,建元宝胜。十月,袁军连克衢州、越州、明州,又取温州、处州、信州等十六郡邑,拥众二十余万,占领整个浙江,为唐中叶规模最大的内乱。763年袁晁战败被俘,次年在长安被杀。兵燹过处,满目疮痍。为恢复生产,朝廷还专门免除了温、台、明三州一年的赋税。

    

        台州濒海而多山,是百越的故乡,民风强悍。小规模的起事史不绝书。《新唐书·僖宗纪》载:“中和元年(881)九月,临海贼杜雄陷台州。”

    

        唐代的时候,台州本土人士入正史的很少。客籍人士,却不少。写过“鹅鹅鹅,曲项向天歌”的骆宾王,“武后时,数上疏言事。下除临海丞,鞅鞅不得志,弃官去。”最为有名的,当数比骆宾王更迟的郑虔,也是贬官到台州,为司户参军。他被后世称为台州的文教之祖。

    

        根据《新唐书·列传卷一百二十七》载:

    

        郑虔,郑州荥阳人。天宝初,为协律郎,集缀当世事,著书八十余篇。有窥其稿者,上书告虔私撰国史,虔苍黄焚之,坐谪十年。还京师,玄宗爱其才,欲置左右,以不事事,更为置广文馆,以虔为博士。虔闻命,不知广文曹司何在,诉宰相,宰相曰:“上增国学,置广文馆,以居贤者,令后世言广文博士自君始,不亦美乎?”虔乃就职。久之,雨坏庑舍,有司不复修完,寓治国子馆,自是遂废。

    

        初,虔追紬故书可志者得四十余篇,国子司业苏源明名其书为《荟萃》。虔善图山水,好书,常苦无纸。于是慈恩寺贮柿叶数屋,遂往日取叶肄书,岁久殆遍。尝自写其诗并画以献,帝大署其尾曰“郑虔三绝”。迁著作郎。

    

        安禄山反,遣张通儒劫百官置东都,伪授虔水部郎中,因称风缓,求摄市令,潜以密章达灵武。贼平,与张通、王维并囚宣阳里。三人者,皆善画,崔圆使绘斋壁,虔等方悸死。即极思祈解于圆,卒免死,贬台州司户参军事,维止下选。后数年卒。

    

        虔学长于地理,山川险易、方隅物产、兵戍众寡无不详。尝为《天宝军防录》。言典事该。诸儒服其善著书,时号“郑广文”。在官贫约甚,淡如也。杜甫尝赠以诗曰“才名四十年,坐客寒无毡”云。

    

        有郑相如者,自沧州来,师事虔,虔未之礼,间问何所业,相如曰:“闻孔子称‘继周者百世可知’,仆亦能知之。”虔骇然,即曰:“开元尽三十年当改元,尽十五年天下乱,贼臣僭位,公当污伪官,愿守节,可以免。”虔又问:“自谓云何?”答曰:“相如有官三年,死衢州。”是年及进士第,调信安尉。既三年,虔询吏部,则相如果死。故虔念其言,终不附贼。

    

        这最后的一段历史,似乎郑虔的不受伪职,是因为一位先知的预言。这也是一家之言,未必准确。据清代临海学者洪颐煊《台州札记》考证,郑虔在台州凡八年,卒于台州。

    

        元代台州人陶宗仪《辍耕录》卷八《双砚堂》云:“周待制月岩先生仕荣买地于府城之郑捏儿坊,创义塾以淑后进。筑础时,掘地深才数尺,有青石,获双砚。砚有款识,乃唐郑司户虔故物,塾既成,遂名双砚堂。……虔字弱齐,俗讹为捏儿云。”捏儿巷,即今临海的若齐巷,在广文坊。

    

        大诗人杜甫是郑虔的忘年交,听说他被谪台州,诗人赋诗相送,其中有句云:“台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。”这和李白的“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”,成了台州旅游最好的广告词。

    

        项斯、郑虔,因为文化上的成就,都为台州留下了久远的影响。而当时谁当台州的郡守,已经没人知道了。



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